Özne 42. Kitap - Şiir ve Felsefe

Kitap Hakkında

İçindekilerÖnce Şâir ve Şiir Vardı… (Şiir ve Felsefe Üstüne Bir Deneme) | İsmail H. DemirdövenMerhâbâ Şiir, Merhâbâ Metafizik | Ahmet İnamŞiire, Metafiziğe Damlalar | Ahmet İnamAhmet İnam’la Şiir ve Metafizik Üzerine Söyleşi | Ali UtkuBilgi Kuramı Açısından Şiirde Varlık Tasarımı | Oktay TaftalıŞiir: Hayal-Gücünün Gücü | Yavuz AdugitFelsefenin Şiire-Şiirin Felsefeye İlgisi: Modern Şiirin İlişkisel Poetikası Üzerine | Cemal SakallıŞiir ve Felsefe Üzerine Bir Deneme: Şairin Filozofu ya da Filozofun Şairi | Ece SaraçoğluHakikat Olarak Şiir ve Felsefe | Faruk YorgunŞiir Üzerine Düşünen Felsefe | Osman Nuri TolarPlaton’a Karşı Şairin Apolojisi | Ceylan Çoşkuner Kalın - Yakup KalınAnaksimandros’ta Apeiron Kavramının Poetik İzdüşümü Olarak Aiskhylos Tragedyası | Hakan GüneyFelsefe ve Şiirde Hakikat Arayışı: Lucretius’un De Rerum Natura ve Dante’nin İlahi Komedya Eserlerinin Karşılaştırmalı Bir Analizi | Feysel TaşçıerGeçmiş ve Şimdi: Augustinus’un Düşüncesinde ve Şavkar Altınel’in Şiirinde Zaman Kavramı | Hâle SevalŞiir ve Felsefenin Buluşması: Ömer Hayyam’ın Rubaileri | Selin ErdinligSpinoza ve Şiirsel Düşünme | Moira Gatens - Çev. Mustafa Günay - Sadık Erol ErKaracaoğlan Şiirinin Felsefi Temelleri | Sadık Erol ErŞeytanın Politik Ontolojisi ve John Milton’ın “Yitirilen Cennet”i | Volkan KoyutürkMuhibbi Divanı Örneğinde Şair-Sultanın Politik Ontolojisi Üzerine Bir İnceleme | Hulusi Ertuğrul UmudumTüm Sanatların En Yücesi: Kant ve Şiir | Laura Penny - Çev. Dilek BarutçuJena Romantizminde Mit, Akıl ve Sanatın Bütünleştirilmesi: Friedrich Schlegel’in Perspektifi | Selvihan PolatPoe’nun Şiir Felsefesi Üzerine Notlar | Vefa TaşdelenHölderlin: Felsefi Dil ve Şiirsel Dil | Jean-Louis Vieillard-Baron - Çev. Erdem BaykalHoş Mavilikte - Şairane Barınır İnsan | Friedrich Hölderlin - Çev. Fatih TepebaşılıŞairane Barınır İnsan / Martin Heidegger - Çev. Fatih TepebaşılıŞiirin Hakikati: Heidegger’in Hölderlin Okuması | Oğuzhan EkinciFoucault’nun Hölderlin’i | Ulrike Kistner - Çev. Sadık Erol ErFriedrich Nietzsche: “Sadece Deli! Sadece Şair!” | Ali UtkuFelsefeyi Edebîleştirmek: Nietzsche’nin Deneysel Felsefesi | Ali Han BabuççuKaranlık Öncü Olarak Şiir: Deleuze’ün “Edebiyat ve Yaşam”ında Nietzscheci Şiir | Joshua M. Hall - Çev. Sadık Erol ErNietzsche ile Rilke | Walter Kaufmann - Çev. Sadık Erol ErŞiirle Varlık Arasındaki Metafiziksel Gerilim: Heidegger’in Rilke’si | Onur VarolunResim, Şiir ve Felsefe - Cézanne, Rilke ve Heidegger | Senail ÖzkanCioran ve Şiir | Sadık Erol ErŞiir Bir Mental Olay Mıdır? Şiir, Gerçeklik, ve Edebiyatta Doğruluk Problemi | Selena ÖzbaşDüzyazının Boş Bıraktığı Sayfalar: Tahkiye ve Musiki | Özgür TaburoğluMelih Cevdet Anday’ın Şiirlerinde Zamanın Anlamı Üzerine Bir İnceleme | Ece SaraçoğluSezai Karakoç’un Şiirinde Politik Tahayyül | Mehmet ÖzcanSait Faik’in Şiiri Örneğiyle Felsefe Estetik İlişkisi | Ali TimuçinModern Kent ve Edebiyat Etkileşiminin Sosyolojik İmgelemi | Aziz Şeker - Gazanfer KayaRizomatik Eleştiri ve Dünyanın En Güzel Arabistanı | Murat KacıroğluTurgut Uyar’ın Akçaburgazlı Yekta’nın Mahkeme Kararını Aldığında Söylediği Mezmurdur Başlıklı Şiirinde Kendini Dayatma Durumunun Nedeni | Oğuz ÖcalTarih ve Kültür Bağlamında Bir Anadolu Şiiri: Ağlasun Ayşafağı | Mustafa GünayŞiirin Duyurduğu Felsefe: Afşar Timuçin’in Şiirindeki Felsefi Derinlik | Sabahat Türerİsmet Özel Şiirinde Felsefi Temalar: Varoluş, Yabancılaşma ve Diyalektik | Cem KotanDüşüncenin Şiirsel Ritmi: Aruoba’yla Düşlemek | Rümeysa Nur GörgözŞiirin Başkaldırısı: Arkadaş Zekai Özger’i Camus’nün Gözünden Okumak | Sabriye AkkulAhmet Erhan Şiirinin Kurucu Teması Olarak Varoluş ve Akdeniz Kültür İkliminde Varoluşun Rengi | Mustafa AğaoğluYücel Kayıran Şiirinde Poetik Varlığın Politik Düşüşü: Stasis’in Ontolojisi | Zahid B. ÖzhanlıYücel Kayıran İle ‘’Felsefi Şiir ve Şiir Poetikası Üzerine Bir Söyleşi’’ | Rabia Öztürk - İsmail Alper KumsarPoetik Tezler | Yücel KayıranFelsefe ile Şiir Arasındaki İlişkinin Doğası Üzerine | Mehmet Akif TutumluHenri Bergson’un İnsan Anlayışı | Ceyhun Akın Cengiz   (Tanıtım Bülteninden)